Как отказаться от поминальных пакетов?
Обременительные ритуальные обряды уже не раз становились темой для обсуждения на различных собраниях абазинской общественности. Особенно активно работает в этом направлении Совет старейшин абазинского народа, который одним из основных направлений своей деятельности определил приведение обрядов соответствие с религиозными канонами и национальными традициями. После создания Ассоциации абазинских общественных организаций «Апсадгьыл» и активизации женских советов работа в этом направлении получила новый импульс. Инициатива Совета старейшин по проведению во всех абазинских аулах собраний с этим вопросом в повестке дня нашла поддержку и в ассоциации, и у женского актива. И первое такое собрание прошло 1 марта в Инжич-Чукуне. На него пришли несколько десятков жителей аула – те, кто не хочет оставаться в стороне от местных проблем и чье слово имеет вес среди аульчан.
Кроме старейшин к инжич-чукунцам приехали раис-имам Абазинского района Анзор Апсов, имам мусульманской общины города Черкесска Иналь Хубиев, представители Международного объединения «Алашара», Координационного совета женских советов абазинских аулов. В собрании, которое проходило в зале сельской администрации, участвовали глава аула Фуад Джантемиров, члены Совета старейшин, Общественного и Женского советов Инжич-Чукуна.
Основную цель собрания озвучил представитель Совета старейшин абазинского народа Мухарби Гогов. Он высказался за то, чтобы при проведении поминок отказаться от раздачи пакетов.
– На формирование сотен поминальных пакетов тратятся огромные суммы, многие семьи, не располагая такими деньгами, залезают в долги, – обосновывал он свою позицию и приводил примеры, когда религиозные деятели и состоятельные люди, которых постигла утрата, не раздавали кульков. – Давайте прекратим делать то, что не соответствует ни религиозным, ни национальным традициям, а только наносит урон родственникам покойного.
Уважаемого старейшину поддержали Анзор Апсов и Иналь Хубиев. Они разъяснили, как должны проходить ритуальные обряды. В принципе, все это в достаточной степени подробно и доступно изложено в Фетве, подписанной Муфтием Карачаево-Черкесии Исмаилом-хаджи Бердиевым и опубликованной в прессе (газета «Абазашта», № 7 от 2 февраля 2017 года). Запрещая расточительные поминки, кульки, подарки, покупку новой одежды для раздачи, председатель Духовного управления мусульман КЧР не разрешает имам-хатыбам и их заместителям участвовать в проведении обрядов и богослужений, если мусульмане не выполняют этих предписаний. Несоблюдение норм шариата духовными лицами грозит им наказанием вплоть до отстранения от должности.
Но и после выхода Фетвы в проведении поминок в абазинских аулах ничего не изменилось. Мужчины винят в этом женщин, которые не хотят, чтобы их усопшего родственника проводили «хуже, чем других». Женщины в ответ упрекают мужчин в том, что они не могут сказать своего мужского слова и перекладывают всю ответственность на них. При этом скотину режут мужчины, да и кульки, как правило, развозят на машинах они же. Такого рода взаимные упреки высказывались и на собрании в Инжич-Чукуне. Звучали различные предложения. Но общий характер выступлений Крыма Джужуева, Залихи Малхозовой, Фатимы Аджиевой, Мухамеда Архагова, Иналя Хубиева, Юрия Шаева, Абидина Харатокова и других был одинаков: все поддержали инициативу Совета старейшин. Поддержали ее и присутствовавшие на собрании аульчане.
В конечном итоге пришли к тому, что кульки раздавать не будут. Кто хочет сделать богоугодное дело, тот может отвезти продукты в детские дома, спецлечебницы и в дом престарелых, малоимущим односельчанам, а также внести пожертвования на содержание мечети и кладбища. Введение новых правил решили не откладывать в долгий ящик: в Инжич-Чукуне на ближайшее время запланированы поминки по двоим умершим. По предложению имама аула Мухамеда Хаткова договорились представительной группой, в которую войдут работники сельской администрации, актив местных общественных организаций и религиозной общины, довести до родственников решение собрания и получить от них обязательство провести обряд в соответствии с ним.