Международное объединение содействия развитию абазино-абхазского этноса «Алашара»

Полевые дневники археологов

Полевые дневники археологов


Среди материалов, хранящихся в Абхазском государственном музее, большой интерес представляют полевые дневники археологических разведывательных работ абхазских археологов М. М. Трапша и Л. А.  Шервашидзе.

Михаил Маметович Трапш – первый абхазский археолог, заслуженный деятель культуры Абхазской АССР, кандидат исторических наук, заведующий отделом археологии Абхазского института языка, литературы и истории им. Д. Гулиа. Под его руководством были проведены археологические экспедиции в Сухуме (Красный Маяк, Сухумская гора, Сухумская крепость), Куланурхве, Цебельде.

Свои первые археологические работы М. М. Трапш начал 1 февраля 1951 года на Сухумской горе. Археологическую разведку проводил Абхазский институт языка, литературы и истории с участием Государственного музея Абхазии. В первый же день были найдены бронзовые предметы и керамика. Далее в районе седловины между возвышенностями на глубине 70 – 80 см были обнаружены черепки от глиняного сосуда древнего типа. Здесь же нашли фрагменты человеческих костей (истлевшие), бронзовый браслет из круглого прута, обломки глиняных сосудов, а также три крупные морские гальки. В своих записях М. М. Трапш пишет, что эти гальки были положены на покойника при совершении захоронения, чтобы его не откопали звери. Здесь также были найдены угольки, обломки глиняных сосудов, среди них были донышки, ручки от сосудов амфоры, шлак и зола, черепок с гребенчатым орнаментом, фрагмент чернолакового сосудика, черепок с штриховым орнаментом.

Последняя запись в дневнике была сделана 19 февраля 1951 года.

Подводя итоги этой работы, М. М. Трапш пишет, что «наиболее ранние предметы, найденные на Сухумской горе, относятся к эпохе поздней бронзы, и они свидетельствуют о том, что на территории современного Сухума, ещё задолго до возникновения античного поселения, находилось местное поселение, история которого восходит к глубокой древности».

Материалы М. М. Трапша из Сухумской горы были переданы в фонды музея вместе с полевыми дневниками, которые уже стали ценным архивным материалом. Некоторые из этих находок представлены в экспозиции отдела Древней истории и средних веков.

Далее в этом же дневнике ведется запись археологических находок на Сухумской крепости с 10 марта по 10 апреля 1952 года.

В первый день работы на месте, где морскими волнами была разрушена крепостная стена, на глубине 4 метра был обнаружен окатанный бетон, на которой была воздвигнута крепостная стена, в состав которого входили: мелкая галька, песок, деревянные стружки, измельченная черепица, песок и известь. В своих записях за 13 марта М. М. Трапш пишет: «Основание кладок самой древней стены заложено местными кирпичами стены (квадратной формы) античного времени».

Эти кирпичи были использованы в IV в. н. э. при строительстве крепости. Здесь же  были найдены обломки  чернолаковых  сосудов, светильник, бронзовая фибула и браслеты, монеты.

Записи в дневнике за 5 апреля посвящены геологическому строению земной коры в районе крепости.

Труды М. М. Трапша в 4-х томах были изданы после его смерти.

 

Большой интерес представляют также дневники известного абхазского археолога, искусствоведа Леонида Алексеевича Шервашидзе, заслуженного деятеля искусств, доктора искусствоведения, профессора, сына князя Алексея Дмитриевича Шервашидзе. Леонид Алексеевич родился в Париже, в 1916 году семья вернулась в Россию, а позже – в Абхазию. Он свободно владел абхазским, русским, английским, французским и грузинским языками. Выполнял иллюстрации к известному сборнику абхазских сказок 1935 года издания, книги по истории А. Фадеева, изучал средневековое искусство. С 1951 года он – научный сотрудник, проводил археологические работы. Леонид Шервашидзе автор нескольких фундаментальных монографий и до ста научных статей, опубликованных в Сухуме, Тбилиси и Москве.

Параллельно с наземными историческими памятниками Абхазии он исследовал и подводные археологические объекты древнего Сухума и морского дна у устья реки Келасур, составил карту расположения сооружений, оказавшихся под водой в районе Сухумской крепости.

Леонид Алексеевич проводил археологические раскопки в разных местах Абхазии, но сегодня речь пойдет о дневниках и полевых описях экспедиций в храм Ацкар (1962 – 1963 гг.) и в село Хуап Гудаутского района (1967 – 1969 гг.).

Л.А. Шервашидзе прекрасно рисовал, и все зарисовки в дневниках и в полевых описях были сделаны его рукой.

В дневнике раскопок, начатых 21 сентября 1962 года в Ацкаре (Цкелкари), начальник экспедиции Леонид Шервашидзе описывает множество интересных находок. Среди них в основном архитектурные детали, облицовочные камни, фрагменты колонн, розетки, камень с обрамлением дверного проема, голова барана, украшавшая конек кровли, предметы из стекла, бронзы, керамики, кусочки фаянсового сосуда, сильно деформированные две монеты и др.

Можно выделить фрагмент каменной плиты с росписью Лика святого: «желтый нимб с белыми жемчугами по краю, большой широко открытый глаз, другой утрачен, цвет на лице в основном слоновой кости, и слой краски очень тонкий».

Продолжение записи в дневнике за 1963 г. начинается с 1 августа, археологические работы ведутся там же, в Цкелкари. Найдены стеклянный флакончик и хрустальный флакончик четырехгранный с резанными крестообразными гранями, а также бронзовый бубенчик в виде цветка, серебряный предмет из тонкой пластины, наверху дырочка для подвешивания.

Все эти предметы сегодня выставлены в зале средневековой Абхазии.

14 июня 1967 года Л. А. Шервашидзе начинает археологические работы в селе Хуап Гудаутского района в храме св. Николая.

В дневнике Леонид Алексеевич пишет, что исследуемый памятник находится на территории участка Аники Анкваб на возвышенности, заросшей деревьями, кустарниками, колючкой и папоротниками. Несколько дней были посвящены расчистке храма.

Находки в основном – архитектурные детали храма, плита каменная разбитая, фрагменты оконного проема, карнизные камни, обломки толстостенной посуды, железный крест, гвозди и др.

В храме на полу у южного пилястра найдена верхняя часть бронзового кадила с одним звеном цепи. Она сегодня экспонируется в зале средневековой истории.

Следующий дневник и полевая опись Л. А. Шервашидзе начинается с 3 июля 1968 года. Археологические раскопки в церкви св. Георгия на горе Амбара в селе Хуап велись до 12 июля 1968 г. Здесь карандашом приписка: «Продолжение экспедиции в 1969 г.».

В 1969 году раскопки начинаются 7 августа.  Памятник находился на склоне горы Амбара в густом лесу. Несколько дней шла расчистка. Судя по конфигурации плана, церковь представляет собой постройку зального типа, обширную по размерам. На расстоянии около 100 м находится родник, недалеко от церкви имеется известковая печь. В разных местах по окрестностям памятника расположены различные выложенные из глыб камня без раствора стены в виде оград – одни прямолинейные, а другие по кривым, в виде «ацангуар».

Здесь были найдены куски от больших керамических сосудов, обломки стекла оконного темно-синие, кость трубчатая, фрагменты керамики, клык кабаний и др.

Очень интересны обломки от костяных пластинок. Один из них – от полосы костяной пластинки с резным орнаментом в виде виноградной лозы и кисти. Второй обломок – это резная кость, орнаментированная стилизованным виноградным листком.

Археологические работы в церкви св. Георгия завершились 18 августа 1969 г. Полевые дневники и описи Л. А. Шервашидзе, как ценные экспонаты, будут переданы в фонд письменных источников Абхазского государственного музея.